{"id":944,"date":"2015-04-30T12:37:27","date_gmt":"2015-04-30T11:37:27","guid":{"rendered":"http:\/\/biososial.org\/?p=944"},"modified":"2015-04-30T12:49:48","modified_gmt":"2015-04-30T11:49:48","slug":"steinaldersinn-i-samfunnsdebatten","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/biososial.org\/?p=944","title":{"rendered":"Steinaldersinn i samfunnsdebatten"},"content":{"rendered":"

Kvinner er fra Venus, menn er fra Mars. Da er det ikke rart det g\u00e5r galt n\u00e5r de m\u00f8tes i samfunnsdebatten.<\/strong><\/p>\n

 
\nN\u00e5r kvinner uttaler seg i den offentlige samfunnsdebatten kan de oppleve at reaksjoner fra enkelte menn kommer i en seksualisert form. Denne uken ble Kari Jaquesson, som offentlig har v\u00e6rt kritisk til visse tendenser innen pornoindustrien og en filmsnutt som ble laget og vist p\u00e5 Trygdekontoret, NRK, som skal forst\u00e5s som liksom-porno, selv figurert i en oppf\u00f8lgende og tilsvarende filmsnutt i samme program.<\/p>\n

Flere kvinner har reagert p\u00e5 innslaget p\u00e5 Trygdekontoret og uttrykt at de ser dette innslaget i konteksten av at reaksjoner fra noen menn mot kvinner i offentligheten er til tider seksualisert. De rapporter f\u00f8lelser som bekymring og en redsel for hvordan de og andre kvinner kan forvente \u00e5 bli m\u00f8tt i den offentlige debatten, n\u00e5r en slik standard for \u00e5 m\u00f8te kvinnelige meningsmotstandere settes av en statskanal. Disse reaksjonene har blitt m\u00f8tt med st\u00f8tte og sympati, men ogs\u00e5 blitt avfeid med at \u201ds\u00e5pass m\u00e5 man t\u00e5le n\u00e5r man er i offentligheten\u201d.<\/p>\n

Evolusjonspsykologer har bidratt med b\u00e5de teori og forskning for \u00e5 svare p\u00e5 hvorfor det oppst\u00e5r konflikter mellom kvinner og menn. Kanskje evolusjonspsykologiske forst\u00e5elser kan ogs\u00e5 belyse hvorfor kvinner reagerer s\u00e5 sterkt p\u00e5 de seksualiserte reaksjoner noen menn utsetter dem for.<\/p>\n

Et steinaldersinn i et moderne samfunn<\/strong><\/p>\n

Den moderne samfunnsdebatten, som skjer i media og sosiale medier, er en historisk ny arena. Men en slik arena kan trigge v\u00e5r psykologi som har et evolusjon\u00e6rt opphav. Vi tar v\u00e5rt steinaldersinn med oss inn i debatten.<\/p>\n

I debatten utsettes b\u00e5de kvinner og menn for kritikk og trusler. Men kvinner utsettes for seksualiserte reaksjoner mer enn menn, og de utsettes i all hovedsak for dette fra menn og ikke andre kvinner. Kvinner ser ogs\u00e5 ut til \u00e5 oppleve denne formen for reaksjon som mer oppr\u00f8rende enn det menn gj\u00f8r, og menn ser ut til \u00e5 ikke helt skj\u00f8nne hvorfor kvinner reagerer s\u00e5 sterkt som de gj\u00f8r. Kan noen av disse elementene v\u00e6re evolvert?<\/p>\n

N\u00e5r evolusjonspsykologer ser klare \u2013 gjerne krysskulturelle \u2013 kj\u00f8nnsforskjeller, vurderer vi om de kan ha et evolusjon\u00e6rt opphav og funksjon i v\u00e5r fortid, og da spesielt i jeger-sanker samfunn. N\u00e5 vet vi ikke detaljene rundt dagliglivet i v\u00e5r evolusjon\u00e6re fortid, heller ikke hvordan samfunnsdebatten utartet seg i steinalderen. Men vi vet at de fysiologiske kj\u00f8nnsforskjellene mellom kvinner og menn, som de fysiske forskjellene i h\u00f8yde og muskelmasse og hvilket kj\u00f8nn som kan bli gravid og ammer, var de samme som i dag.<\/p>\n

Med utgangspunkt i de fysiologiske forskjellene mellom menn og kvinner og hvilke reproduktive utfordringer det ville gitt de to kj\u00f8nnene respektivt, utleder evolusjonspsykologer testbare hypoteser om mulig evolverte kj\u00f8nnsforskjeller i v\u00e5r arts psykologi. Mye av det teoretiske og empiriske fokuset til evolusjonspsykologer p\u00e5 konflikter mellom kj\u00f8nnene har tatt for seg seksuell trakassering i arbeidslivet<\/a>, strategier for \u00e5 f\u00e5 og holde p\u00e5 partnere, partnerdrap, og voldtekt.<\/p>\n

Jeg kjenner ikke til publisert evolusjonspsykologiske arbeid p\u00e5 kj\u00f8nnsforskjeller i samfunnsdebatten. Det f\u00f8lger imidlertid fra det teoretiske og empiriske grunnlaget fra evolusjonspsykologiske perspektiv om konflikter mellom de to kj\u00f8nnene p\u00e5 andre sosiale arenaer at man kan forutsi kj\u00f8nnsforskjeller i uttrykksform og reaksjoner i samfunnsdebatten ogs\u00e5.<\/p>\n

Den evolusjon\u00e6re betydningen av seksualiserte trusler for kvinner<\/strong><\/p>\n

Kostnaden av en befruktning har v\u00e6rt betydelig st\u00f8rre for kvinner enn for menn i v\u00e5r evolusjon\u00e6re fortid. I v\u00e5r art g\u00e5r kvinnen gravid i 9 m\u00e5neder. Graviditet kan medf\u00f8re sykdom og d\u00f8d for kvinnen i jeger-sanker samfunn hvor man ikke har tilgang til moderne medisinsk hjelp. F\u00f8dsel likes\u00e5. I jeger-sanker samfunn kan kvinner ogs\u00e5 m\u00e5tte amme inntil barna er 4 \u00e5r.<\/p>\n

Videre, dersom kvinnen ikke hadde en partner som ogs\u00e5 investerte i barnet ville all hennes investering, med livet som innsats, kunne v\u00e6re bortkastet. For eksempel er frav\u00e6ret av far er funnet \u00e5 v\u00e6re assosiert med en barned\u00f8delighet p\u00e5 inntil 70% i jeger-sanker samfunn.<\/p>\n

Fordi reproduktive utfordringer til kvinner og menn har v\u00e6rt s\u00e5 forskjellige i v\u00e5r evolusjon\u00e6re fortid, argumenterer evolusjonspsykologer for at kj\u00f8nnsspesifikke m\u00e5ter \u00e5 oppfatte og reagere p\u00e5 informasjon i sosiale situasjoner, ikke minst n\u00e5r det gjelder det motsatte kj\u00f8nn, vil n\u00f8dvendigvis ha utviklet seg gjennom evolusjon.<\/strong><\/p>\n

Fordi den evolusjon\u00e6re kostnaden av et d\u00e5rlig eller p\u00e5tvunget valg av partner ville kunne v\u00e6re betydelig st\u00f8rre for kvinnen i forhold til for mannen, vil behovet for \u00e5 velge sin partner helt fritt, og \u00e5 f\u00e5 sterke reaksjoner p\u00e5 trusler mot denne friheten, ha v\u00e6rt selektert i st\u00f8rre grad hos kvinner (dette underspiller ikke situasjonen til menn som opplever tilsvarende).<\/p>\n

La det v\u00e6re sagt; de menn som kommer med seksualiserte reaksjoner p\u00e5 kvinner i samfunnsdebatten truer ikke n\u00f8dvendigvis deres frihet til \u00e5 velge partner. Men \u00e5 skulle \u201dse skogen for bare tr\u00e6r\u201d n\u00e5r menn viser seksuelt aggressive holdninger har hatt en uforholdsmessig h\u00f8y pris for kvinner. Seksualiserte reaksjoner i offentligheten vil derfor kunne r\u00f8re ved noe i mange kvinner og v\u00e6re sv\u00e6rt virkningsfullt i \u00e5 skremme dem bort fra samfunnsdebatten.<\/p>\n

Venus: Ser dere ikke hvor galt dette er? <\/strong><\/p>\n

Mars: Dere m\u00e5 t\u00e5le s\u00e5pass!<\/strong><\/p>\n

Med utgangspunkt i at det er kj\u00f8nnsforskjeller i den evolusjon\u00e6re kostnaden av \u00e5 ikke velge en partner helt fritt, predikerte evolusjonspsykologen David M. Buss (1989) <\/a>at kvinner og menn ville oppleve u\u00f8nskede seksuelle tiln\u00e6rminger forskjellig, og han fant empirisk st\u00f8tte for dette i sin forskning. Videre fant han at menn undervurderer hvor oppr\u00f8rt kvinner blir av u\u00f8nskede og seksuelt aggressive tiln\u00e6rmelser. Han fant ogs\u00e5 at kvinner overvurderer hvor oppr\u00f8rende tilsvarende er for menn.<\/p>\n

Det er da kanskje ikke rart at noen menn ikke forst\u00e5r hvorfor kvinner reagerer s\u00e5 sterkt p\u00e5 de seksualiserte reaksjonene de kan f\u00e5 i samfunnsdebatten, og at kvinner ikke forst\u00e5r hvorfor menn ikke ser hvor ille det er \u00e5 m\u00e5tte oppleve slikt.<\/p>\n

S\u00e5nn er kvinner og menn forutsigbart forskjellige. Hvordan og hvorvidt vi som enkeltindivid og redaksjoner b\u00f8r ta h\u00f8yde for denne forskjellen i samfunnsdebatten er et annet sp\u00f8rsm\u00e5l.<\/p>\n

 <\/p>\n

Innlegget ble f\u00f8rst publisert p\u00e5 Darwinist.no<\/a>, 10.04.2015<\/p>\n

Det ble fulgt opp av Anders Solli Sal p\u00e5 Minerva.no, “Fornuftige f\u00f8lelser”<\/a>, 13.04.2015,\u00a0og referert til av Thomas Seltzer i VG, “Med lisens til dissens”<\/a>, 15.04.2015.<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n